شيهة في قول"الحمدلله الذي لا يحمد علي مكروه سواه

              حبيت انبهكم و نفسي من قول " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" فقولها خطأ فهي عنوان على أنك كاره لما قد...

 

 

 

 

 

 

 

حبيت انبهكم و نفسي من قول " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" فقولها خطأ فهي عنوان على أنك كاره لما قدره الله عليك

 

الموضوع لوجه الله

 

كنتُ قد قرأتُ في شرح الشّيخ ابن عثيمين لكتاب رياض الصّالحين 2 / 1491 :

 

" وما يقوله بعض النّاس اليوم: ( الحمدُ لله الّذي لايحمدُ على مكروهٍ سواه ) فهو خطأ غلط ؛ لأنّك إذا قلت: الحمدُ لله الّذي لايحمدُ على مكروهٍ سواه ، فهو عنوان على أنّك كاره لما قدّره عليك ، ولكن قل كما قالَ النّبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّم : ( الحمدُ للهِ على كلِّ حال ) ، وهذا هو الصّواب ، وهو السّنّة التي جاءت عن النّبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّم .

 

وكذلك أعادَ الشّيخ التّنويه ص 1510 ، وكذا ص1897 فقال :

 

وأمّا ما يقوله بعضُ النّاس : ( الحمدُ لله الّذي لايحمدُ على مكروهٍ سواه ) ، فهذه عبارة لا ينبغي أن تُقال ، لأنّ كلمة ( على مكروه ) تُنبئ عن كراهتك لهذا الشّيء ، وأنّ هذا فيهِ نوعٌ من الجزع ، ولكن قل كما قالَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّم : ( الحمدُ للهِ على كلِّ حال ) والإنسان لا شكّ في أنّه في هذه الدُنيا يوماً يأتيهِ ما يسرُّه ، ويوماً يأتيهِ ما لا يسرُّه ، فإنّ الدّنيا ليست باقية على حال ، وليست صافية من كلِّ وجه بل صفوها مشوبٌ بالكدر - نسأل الله أن يكتبَ لنا ولكم بها نصيباً للآخرة - لكن إذا أتاكَ ما يسرُّك فقُل : (( الحمدُ للهِ الّذي بنعمته تتمّ الصّالحات )) ، وما يسوءك فقل : (( الحمدُ للهِ على كلِّ حال )) . اهـ

من شرحِ الشّيخ رحمه الله تعالى ..

 

بارك الله فيكم و نفع بكم الأمة