"اجتنبوا السبع الموبقات"هل تعرف ماهى السبع الموبقات ؟!!

        عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات " قالوا: يا رسول الله وما ...

 

 

 

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" اجتنبوا السبع الموبقات "

قالوا: يا رسول الله وما هنّ ؟

قال:

"الشرك بالله, والسحر, وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق, وأكل الربا, وأكل مال اليتيم, والتولي يوم الزحف, وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات "

متفق عليه .

 

 

هذه السبع من الكبائر المهلكة

فإن معنى الموبقات: أي المهلكات 

وليست الكبائر محصورة في هذه السبع 

بل وردت نصوص في بيان كبائر أُخرى

كالحديث المتفق عليه

" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ", ثلاثاً قلنا: بلى يا رسول الله,

قال: " الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وشهادة الزور ",

وكان متكئاً فجلس فقال:

" ألا وقول الزور "

ومازال يكررها حتى قلنا ليته سكت.

 

لنوضح اكثر سوف اشرح هذه السبع

الموبقة الأولى: الشرك بالله 

هو أن يجعل العبد ندا لله من مخلوقاته, أي مثيلاً في صرف العبادة إليه, سواء صرف كل العبادات أو بعضها

وقال الله عز وجل:

" إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَار"

 

 

 

الموبقة الثانية: السحر 

السحر في الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ويجري مجرى التمويه والخداع 

قال تعالى:

" يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى " 

ذكره الله بعد الشرك, لأنه داخل في الشرك فكثير منه لا يتوصل إليه إلا بالشرك, والتقرب إلى الشياطين بما تحب,

فالسحر من تعليم الشياطين.

 

* عن أبي موسى رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر"

رواه أحمد، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي

 

*وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" إن الرقى، والتمائم، والتولة شرك "

رواه أحمد وأبوداود وابن ماجة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 

 

* قال الذهبي في كتاب الكبائر ( ص 34 ):

" التِّوَلَةُ: نوع من السحر، وهو تحبيب المرأة إلى زوجها " .

 

* قال صلى الله عليه وسلم :

" من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم "

 

 

 

الموبقة الثالثة: قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق

قال الله عز وجل:

" ومَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا " 

 

وقال الله عز وجل:

" مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا "

 

 

 

الموبقة الرابعة: أكل الربا

الربا في الشرع هو الزيادة في أشياء مخصوصة.

قال القرطبي: إن الشرع قد تصرف في هذا الإطلاق فقصره على بعض موارده.

فمرة أطلقه على: كسب الحرام .

كما قال الله تعالى في اليهود

:" وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ "

ولم يرد به الربا الشرعي الذي حكم بتحريمه علينا وإنما أراد المال الحرام

 

كما قال تعالى:

" سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ "

يعني به المال الحرام من الرشا، وما استحلوه من أموال الأميين 

 

حيث قالوا:

" لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ " 

وعلى هذا فيدخل فيه النهي عن كل مال حرام بأي وجه اكتسب

 

قال الله عز وجل:

" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ "

 

 

 

الموبقة الخامسة: أكل مال اليتيم

قال الله عز وجل:

" إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا " 

 

 

 

الموبقة السادسة: التولي يوم الزحف 

هو الفرار من الجهاد ولقاء العدو في الحرب، والزحف: الجيش يزحفون إلى العدو أي يمشون

يقال: زحف إليه زحفاً إذا مشى نحوه .

قال الله عز وجل:

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى

فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ "

 

 

 

الموبقة السابعة: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات 

أصل القذف الرمي بالحجارة، وهو هنا رمي المرأة بالزنا، أو ما كان في معناه

قال الله عز وجل:

" إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ

وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ "

 

هذه عقوبة القاذف في الآخرة أما في الدنيا فهو اللعن 

كما قال الله عز وجل:

" وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "

وصلِ اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ...